Сатирична спрямованість комедії “недоук”

Комедія Фонвізіна "Недоук" - перша в історії російської драматургії соціально-політична комедія. Автор викриває в ній пороки сучасного йому суспільства. Героями комедії є представники різних соціальних шарів: державні чоловіки, дворяни, слуги, самозвані вЧи телі. Центральний персонаж п'єси - пані Простакова. Вона керує господарством, б'є чоловіка, тримає в жаху двірських, виховує сина Митрофана. "Те сварюся, то б'юся, тим і будинок тримається". Ніхто не сміє противитися її влади: "Хіба я не владна у своїх людях".

Мовна характеристика є основним способом створення характеру Простаковой. Мова героїні міняється залежно від того, до кого вона звертається. Слуг пані Простакова називає "злодії", "канальи", "бестія", "собача дочка". До Митрофана звертається: "друг мій сердешний", "дуйленька". Гостей зустрічає шанобливо: "рекомендую вам дорогого гостя1", "ласкаво просимо". Є в образі Простаковой і трагічні елементи. Ця неосвічена й корислива "презріла фурія" дуже любить і щиро піклується про свого сина. Наприкінці п'єси, відкинута Митрофаном, вона стає приниженої й жалюгідною: - Один ти залишився в мене.

- Так відв'яжися... - Немає в мене сина... З образом Митрофана в п'єсі зв'язана дуже важлива для просвітительської літератури ідея виховання. Митрофан - нечема, ледар, улюбленець матері. Від матері він успадкував пихатість і брутальність До свято відданій йому Вереміївні він звертається: "стара хричовка". Виховання й навчання Митрофана відповідає "моді" тогавре-мени й розумінню батьків. Французькій мові його вЧи ть німець Вральман, точним наукам - відставний сержант Цифиркин, що "малу те лику арихметике кумекає", граматиці - семінарист Кутейкин, звільнений від "усякого навчання".

"Пізнання" Митрофанушки в граматиці, його бажання не вЧи тися, а женитися - смішні Але його відношення до Вереміївни. готовність "за людей прийматися", зрадництво матері викликає вже інші почуття. Митрофанушка стає неосвіченим і жорстоким деспотом. Чудові прізвища діюЧи х осіб. "Мовці" прізвища відразу закладають відношення Чи тача й глядача до їхніх власників. Психологічно він уже стає учасником дії. У нього відібрали можливість самому оцінити героїв і їх дії Із самого початку, із прізвищ діюЧи х осіб, Чи тачеві були зазначено, де негативні персонажі й де позитивні. І роль Чи тача зводиться до того, щоб побаЧи ти й запам'ятати той ідеал, до якого треба прагнути. Цікаво мову комедії.

Негативним персонажам і їхнім слугам властив простонародна розмовна мова Лексика Скотининих складається в основному зі слів, використовуваних на скотарні. Це добре показує мовлення Скотинина - дядюшки Мигрофана. Вона вся переповнена словами: свиня, поросята, хлевок. Подання про життя поЧи нається й кінчається також скотарнею. Своє життя він порівнює з життєдіяльністю своїх свинок, Наприклад. "Я й свої поросята завести хочу". "коли в мене... для кожної свинки хлевок особливий, то дружині знайду світлицю".

І пишається цим: "Ну, будь я свиняЧи й син. якщо..." Словниковий запас його сестри пані Простаковой небагато більше різноманітний у силу того, що чоловік її "дурень незліченний" і їй доводиться всім займатися самої Але корінь скотининские проявляються й у її мовленні. Улюблена лайка - "худоба". Щоб показати, що Простакова недалеко пішла по розвитку від свого брата, Фонвізін іноді відмовляє їй в елементарній логіці. Наприклад, такі фрази: "З тих пор, як усе. що в селян не було, ми відібрали, нічого вже здерти не можемо", "Так хіба необхідно подібно-бути кравцем, щоб уміти зшити каптан гарненько?" І, робляЧи висновки зі сказаного, Простакова закінчує фразу: "екое скотиняче рас-звуження"".

Щодо її чоловіка можна сказати тільки те, що він небагатослівний і не відкриває рота без вказівок на те своєї дружини Але це й характеризує його як "дурня незліченного", безвладного чоловіка, що потрапив під каблук своєї дружини. Митрофанушка теж небагатослівний, щоправда, на відміну від батька, він має волю слова. Скотининские коріння проявляються в нього у винахідливості лайок, "стара хричовка", "гарнізонний пацюк". Слуги й уЧи телі мають у своєму мовленні характерні ознаки станів і частин суспільства, до яких вони належать. Мовлення Вереміївни - це постійні виправдання й бажання догодити. УЧи телі.

Цифиркин - відставний сержант, Кутейкин - дячок від Покрова И своїм мовленням вони показують приналежність: один - до військовим, іншої - до церковних служителів. Автор уводить у дію цілий ряд позитивних персонажів - Стародум, Правдин, Софія, Милон. Ці герої відкрито виражають погляди "чесного" людини на дворянську мораль, сімейні відносини й навіть цивільний пристрій. Цей драматургічний прийом воістину викликав переворот у російській просвітительській літературі, від критики негативних сторін дійсності до пошуків шляхів зміни існуючого ладу.

Мовлення позитивних героїв яскравістю не відрізняється. Це мовлення книжкова, мовлення утворених людей того часу, що практично не виражає емоцій Зміст сказаного розумієш із безпосереднього значе ния слів. В інших же героїв зміст можна вловити в самій динаміці мовлення. Мовлення Милона відрізнити від мовлення Правдина практично неможливо. Про Софію теж дуже важко що-небудь сказати по її мовленню. Утворена, ґречна панянка, як би її назвав Стародум, чуйно сприймаючі ради й наставляння улюбленого дядька.

Мовлення Стародума повністю визначається тим, що у вуста цього героя автор вклав свою моральну програму: правила, принципи, моральні закони, по яких "любочестивий людина" повинен жити Монологи Стародума побудовані в такий спосіб: Стародум спочатку розповідає історію зі свого життя, а потім виводить мораль. Такий, наприклад, розмова Стародума із Правдиним. А розмова Стародума із Софією - це звід правил, і "...усяке слово врізане буде в серце". Напрошується висновок, що мовлення негативного героя яскрав і індивідуальна, характеризує його самого, а мовлення позитивного героя використовується автором для вираження своїх думок Фонвізін - талановитий психолог, мислитель, художник. Він відбив у своїй п'єсі актуальні проблеми свого часу. Його комедія має загальнолюдське значення, вона живе в століттях, не сходить зі сцен сучасних театрів